テレビ放送により、数多くの遺物への関心が高まる

新型コロナウイルス感染症のパンデミックにもかかわらず、四川省広漢市の三星堆博物館を訪れる観光客の数が増加している。

会場の若い受付係であるルオ・シャンさんは、早朝に到着した人たちから、なぜ案内してくれる警備員が見つからないのかよく尋ねられる。

博物館には何人かのガイドが雇われているが、突然の来館者に対応できていない、とルオ氏は語った。

土曜日には9,000人以上が博物館を訪れ、通常の週末の4倍を超えた。チケットの売り上げは51万元（7万7830ドル）に達し、1997年のオープン以来2番目に高い1日当たりの売り上げとなった。

訪問者の急増は、三星堆遺跡で新たに発見された6つの犠牲坑から発掘された遺物の生中継がきっかけとなった。この映像は3月20日から3日間、中国中央テレビで放映された。

この遺跡では、3,200～4,000年前の坑内から、金のマスク、青銅器、象牙、翡翠、織物など500点以上の工芸品が発掘されている。

この放送により、博物館に展示されている、以前に遺跡で発掘された多数の遺物に対する訪問者の関心が高まりました。

四川省の首都成都の北 40 キロメートルに位置するこの遺跡の面積は 12 平方キロメートルで、古代都市の遺跡、犠牲の穴、居住区、墓が含まれています。

学者らは、この場所が2,800年から4,800年前に設立されたと信じており、考古学的発見は、古代には高度に発展し、繁栄した文化の中心地であったことを示している。

1980年代にこの遺跡の発掘に参加した成都の著名な考古学者、陳暁丹氏は、この遺跡が発見されたのは偶然だと述べ、「どこからともなく現れたようだった」と付け加えた。

1929 年、広漢市の村民、厳道成さんは、家の脇の下水溝を修理中に、玉や石の工芸品でいっぱいの穴を発掘しました。

これらの工芸品はすぐに骨董業者の間で「広漢の玉器」として知られるようになりました。チェン氏によると、翡翠の人気が考古学者の注目を集めたという。

1933 年、米国から来て成都の華西連合大学博物館の学芸員だったデビッド・クロケット・グラハム率いる考古学チームが、最初の正式な発掘作業を行うために現場に向かった。

1930年代以降、多くの考古学者がこの場所で発掘調査を行ったが、目立った発見はなく、すべて無駄に終わった。

画期的な進歩は 1980 年代に起こりました。1984 年に大きな宮殿の遺跡と東、西、南の市壁の一部がこの場所で発見され、その 2 年後には 2 つの大きな犠牲の穴が発見されました。

発見により、この場所には蜀王国の政治、経済、文化の中心地であった古代都市の遺跡があることが確認された。古代、四川省は蜀として知られていました。

説得力のある証拠

この遺跡は、20 世紀に中国で行われた最も重要な考古学的発見の 1 つとみなされています。

陳氏は、発掘作業が行われる前は四川省には3000年の歴史があると考えられていたと語った。この研究のおかげで、現在では 5,000 年前に四川省に文明が到来したと考えられています。

四川省社会科学院の歴史家ドゥアン・ユー氏は、長江上流に位置する三星堆遺跡も、黄河流域説を裏付けるものであり、中国文明の起源が多様であることの有力な証拠であると述べた。唯一の起源でした。

静かな雅子川沿いに位置する三星堆博物館には、世界各地からの訪問者が集まり、大きな青銅の仮面や青銅の人頭の光景が迎えてくれます。

幅138センチ、高さ66センチの最もグロテスクで畏怖の念を抱かせるマスクは、突き出た目が特徴です。

目は傾斜しており、円筒形の眼球を 2 つ収容できるほど十分に細長く、極端に誇張しても 16 cm 突き出ています。2つの耳は完全に伸びており、先端は尖った扇のような形をしています。

この像が蜀族の祖先であるカン・コンのものであることを確認する取り組みが進められている。

中国文献の記録によると、蜀王国時代に一連の王朝法廷が興亡したとされており、その中にはカン・コン氏族、ボー・グアン氏、カイ・ミン氏族の民族指導者によって設立された王朝法廷も含まれる。

Can Cong 氏族は蜀王国で宮廷を設立した最古の一族でした。ある中国の年代記によれば、「その王は突き出た目をしていて、彼は王国の歴史の中で最初に王と宣言された人物だった。」

研究者らによると、マスクに描かれているような奇妙な外見は、蜀の人々にとって、輝かしい地位にある人物であることを示していたのでしょう。

三星堆博物館にある多数のブロンズ彫刻には、アンクレットを着け、手を握りしめた裸足の男性の印象的な像が含まれています。像の高さは180センチメートルですが、蜀王国の王を表していると考えられる像全体の高さは台座を含めて約261センチメートルです。

3,100 年以上前に作られたこの像は、太陽のモチーフを冠しており、ドラゴンの模様で装飾され、チェックのリボンがかぶせられた、ぴったりとした半袖の青銅製の 3 層の「服」を誇っています。

北京の清華大学芸術デザインの故黄能福教授は、さまざまな王朝の中国の衣服の著名な研究者であり、この衣服が中国に現存する最古の龍のローブであると考えました。彼はまた、この模様には有名なシュウの刺繍が施されていると考えました。

台湾を拠点とする中国服装史家の王玉清氏によると、この衣服は蜀刺繍が清朝中期（1644～1911年）に起源を持つという従来の見方を変えたという。代わりに、それが殷王朝（紀元前 16 世紀～11 世紀頃）のものであることを示しています。

北京のアパレル会社は、アンクレットをつけた裸足の男性の装飾的な像に合わせてシルクのローブを製造した。

成都蜀錦刺繍博物館に展示されているこのローブの完成記念式典は、2007年に中国の首都の人民大会堂で開催された。

三星堆博物館に展示されている金製品には、杖、仮面、虎や魚の形をした金箔の装飾品などがあり、その品質と多様性で知られています。

鍛金、成形、溶接、鑿などの金加工技術を必要とする独創的かつ精緻な職人技が駆使されており、中国初期の歴史の中でも最高レベルの金の精錬・加工技術を誇示しています。

木芯

博物館で展示されている工芸品は金と銅の合金で作られており、その組成の 85 パーセントは金で占められています。

この杖は長さ143センチ、直径2.3センチ、重さ約463グラムで、木製の芯で構成されており、その周りに金箔を叩いて巻き付けている。木は腐って残骸だけが残っていますが、金箔はそのまま残っています。

デザインは 2 つの横顔が特徴で、それぞれが 5 つの尖頭の王冠を備えた魔術師の頭を持ち、三角形のイヤリングを着用し、満面の笑みを浮かべています。また、背中合わせに一対の鳥と魚を特徴とする同じ装飾パターンのグループもあります。鳥の首と魚の頭に矢印が重なっています。

大多数の研究者は、杖は古代蜀王のレガリアの重要なアイテムであり、神権政治の統治下での彼の政治的権威と神聖な力を象徴していたと考えています。

エジプト、バビロン、ギリシャ、西アジアの古代文化の中で、杖は最高の国家権力の象徴と一般にみなされていました。

一部の学者は、三星堆遺跡の金杖は北東アジアまたは西アジアに起源を持ち、2つの文明の間の文化交流の結果生じたものではないかと推測しています。

四川省考古学チームが地元のレンガ工場によるこの地域の発掘を阻止するために行動を起こした後、1986年にこの場所で発掘された。

現場の発掘チームを率いた考古学者のチェン氏は、杖が発見された後、それが金でできていると思ったが、誰かが持ち逃げしようとした場合に備えて見物人に銅だと説明したと語った。

チームからの要請に応じて、広漢県政府は杖が発見された現場を警備するために36人の兵士を派遣した。

三星堆博物館に展示されている遺物の劣悪な状態とその埋葬状況は、それらが意図的に焼かれたか破壊されたことを示しています。大規模な火災により、物品は焦げたり、破裂したり、変形したり、水膨れができたり、完全に溶けたりしたようです。

研究者らによると、古代中国では犠牲の供物に火をつけるのが一般的だったという。

1986 年に 2 つの大きな犠牲坑が発掘された場所は、三星堆博物館からわずか 2.8 キロ西にあります。チェン氏によると、博物館の主要な展示品のほとんどはこの2つの坑からのものだという。

Ning Guoxia がこのストーリーに貢献しました。

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