全米各地で、黒人男性ジョージ・フロイドさんの警察内での死亡に関連した抗議活動を受けて、奴隷制やアメリカ先住民の殺害に関係した南軍指導者やその他の歴史的人物の銅像が取り壊され、汚され、破壊され、移転または撤去されている。 5月25日にミネアポリスで拘留された。

ニューヨークのアメリカ自然史博物館は日曜日、正面玄関の外にある第26代米国大統領セオドア・ルーズベルトの銅像を撤去すると発表した。この像には、馬に乗ったルーズベルト大統領の脇にアフリカ系アメリカ人と徒歩で歩いたネイティブアメリカンが描かれている。博物館はこの像をどうするかについてはまだ明らかにしていない。

ヒューストンでは、公共公園にあった南軍の銅像２体が撤去された。それらの彫像の 1 つである南部連合の精神は、剣とヤシの枝を持った天使を表現したブロンズ像で、サム ヒューストン パークに 100 年以上立っており、現在は市の倉庫に保管されています。

市は像をヒューストン・アフリカ系アメリカ人文化博物館に移設する手配をした。

南軍の銅像の撤去を求め、行動を起こす人もいる一方で、銅像を擁護する人もいる。

バージニア州リッチモンドでは、南軍の将軍ロバート・E・リーの銅像が紛争の中心地となっている。デモ参加者らは銅像の撤去を要求し、バージニア州知事ラルフ・ノーサムは撤去命令を出した。

しかし、不動産所有者のグループが、銅像の撤去は周囲の不動産の価値を下げることになるとして連邦裁判所に訴訟を起こしたため、この命令は阻止された。

連邦判事のブラッドリー・カベド氏は先週、1890年の建造物の権利書に基づき、銅像は国民の所有物であるとの判決を下し、最終判決が下される前に州が撤去することを禁じる差し止め命令を出した。

非営利の法的擁護団体である南部貧困法センターによる2016年の調査では、彫像、旗、州のナンバープレート、学校、通り、公園、祝日の名前などの形で、全米に1,500以上の南軍の公のシンボルが存在することが判明した。そして軍事基地は主に南部に集中している。

当時の南軍の彫像や記念碑の数は700以上でした。

異なる見解

公民権団体である全米有色人種地位向上協会は、長年にわたって公共スペースや政府スペースから南軍のシンボルを撤去するよう求めてきた。ただし、歴史的遺物の取り扱いについてはさまざまな見解があります。

ライス大学の黒人社会学教授で人種差別と人種体験ワークグループのディレクターであるトニー・ブラウン氏は、「これについては悩んでいる。なぜなら、これは私たちの歴史を表現したものであり、私たちが大丈夫だと思っていたことの表現だからだ」と語った。 「同時に、私たちは社会に傷を負っている可能性があります。私たちはそれがもうOKではないと考えており、画像を削除したいと考えています。」

最終的にブラウン氏は、銅像が残ることを望んでいると述べた。

「私たちは自分たちの歴史をごまかそうとする傾向があります。私たちは、人種差別は私たちの一部ではなく、私たちの構造の一部でも、私たちの価値観の一部でもないと言いたがる傾向があります。したがって、銅像を持ち去るということは、私たちの歴史をごまかしていることになり、その瞬間から、銅像を移動させる人たちは、自分たちは十分なことをしたと感じる傾向にあるのです」と彼は語った。

物事をなくすのではなく、状況に応じて物事を可視化することが、まさに人種差別がいかに深く根付いているかを人々に理解させる方法である、とブラウン氏は主張する。

「私たちの国の通貨は綿から作られており、私たちのお金はすべて白人によって印刷されており、そのうちの何人かは奴隷を所有していました。そういう証拠を見せると、「ちょっと待てよ、我々は奴隷所有者をプリントした綿で物を払っているんだよ」と言うのです。そうすれば、人種差別がどれほど深く根付いているかがわかります」と彼は言った。

テキサス・サザン大学​​の法学教授でNAACPヒューストン支部の会長でもあるジェームズ・ダグラス氏は、南軍の銅像が撤去されることを望んでいる。

「彼らは南北戦争とは何の関係もありません。これらの像は南軍兵士を讃え、アフリカ系アメリカ人に白人が主導権を握っていることを知らせるために建てられた。それらは白人がアフリカ系アメリカ人に対して持っていた力を示すために建てられた」と彼は語った。

決定は覆された

ダグラス氏はまた、南部連合の精神像を博物館に移設するというヒューストン市の決定にも批判的である。

「この像は、国家の権利のために戦った英雄たち、本質的にはアフリカ系アメリカ人を奴隷として維持するために戦った英雄たちを称えるものです。 「この像はガス室でユダヤ人を殺害した人々を讃えるために建てられたものである」という像をホロコースト博物館に設置することを提案する人がいると思いますか？」彼は尋ねた。

ダグラス氏は、銅像や記念碑は人々を称えるためにあると語った。アフリカ系アメリカ人の博物館にそれらを展示するだけでは、彫像が彼らを讃えているという事実が消えるわけではありません。

ブラウンさんにとって、銅像をその場に残しておくことは、その人に敬意を払うことにはならない。

「私にとって、これは組織を告発するものです。南軍の像を持っているとき、それはその人物について何も語っていません。リーダーシップについて何かを語っています。そこには、その像に共同署名したすべての人、その像がそこにあると主張したすべての人について何かが書かれています。その歴史を消したいとは思わない」と彼は言った。

ブラウン氏は、人々は「そもそも私たちが彼らをヒーローだと決めたのか、そしてそれらの画像がOKだとどのように判断したのか」を考えるのにもっと時間を費やすべきだと語った。

ブラック・ライヴズ・マター運動は、アメリカに南軍の銅像を越えて過去の再検討を迫っている。

HBOは先週、1939年の映画『風と共に去りぬ』をオンライン配信から一時的に削除し、歴史的背景を踏まえたこの名作映画を再公開する予定だ。この映画は奴隷制度を美化しているとして批判されている。

また先週、クエーカー・オーツ・カンパニーは、130年の歴史を持つシロップとパンケーキミックスのブランド「アント・ジェマイマ」のパッケージから黒人女性の画像を削除し、社名を変更すると発表した。マース社もこれに続き、同社の人気米ブランド「アンクル・ベンズ」のパッケージから黒人男性の画像を削除し、社名を変更すると発表した。

両ブランドは、そのステレオタイプなイメージと、南部の白人が黒人を「ミスター」や「ミセス」と呼びたくないために「おばさん」や「おじさん」を使っていた時代を反映した敬語の使用で批判された。

ブラウン氏もダグラス氏も、HBOの動きは賢明なものだと考えているが、食品会社2社の動きについては異なる見方をしている。

ネガティブな描写

「それは正しいことだ」とダグラス氏は語った。 「私たちは大手企業に自社のやり方の誤りに気づいてもらいました。彼らは、「これはアフリカ系アメリカ人に対する否定的な描写であると認識しているので、私たちは変わりたいと思っています」と（言っています）。彼らは今それを認識しており、排除しつつあります。」

ブラウン氏にとって、こうした動きは企業がより多くの製品を販売するための別の手段にすぎない。

月曜日、ワシントンD.C.の人種不平等に対する抗議活動の最中、ホワイトハウス前のラファイエット公園にあるアンドリュー・ジャクソン元米国大統領の銅像を引き倒そうとするデモ参加者ら。ジョシュア・ロバーツ/ロイター